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2019/3/27 10:50:31 來源︰新京報 曾于里(li)

【國(guo)劇觀察】

由簡川 執導,姚晨(chen)、倪大紅領(ling)餃主(zhu)演,郭京飛、楊寧、李(li)念、高鑫、高露、張晨(chen)光、彭昱暢等人(ren)主(zhu)演的家(jia)庭生活劇《都挺好》在昨晚(wan)落下帷幕。該劇也(ye)是第一(yi)huan)徑茸罹弒 kuan)相的作(zuo)品,其在整個(ge)播出(chu)階段都在互(hu)聯(lian)網上引起強(qiang)烈討論(lun),各種熱ren)sou)接連(lian)不斷xi)!抖紀 謾泛我(wo)浴俺chi)透”男女老少?該劇播出(chu)chuo)篤qi)也(ye)引來“販惡(e)”“極端化”的批評,對此我(wo)們(men)又該如何評價?

題材上開拓

切入(ru)原生家(jia)庭議(yi)題

一(yi)直以來,家(jia)庭生活劇是頗受歡迎的電視劇類型。如果按照題材劃分,家(jia)庭生活劇大致有這麼幾類。一(yi)類是主(zhu)打婆媳矛盾。早在1998年知名編劇王海萍寫(xie)的《婆婆媳婦小姑》,單單這個(ge)劇名就將(jiang)一(yi)個(ge)兒媳在一(yi)個(ge)新家(jia)庭中可能面臨的幾重矛盾揭(jie)示出(chu)來;之(zhi)後王麗(li)萍在這一(yi)題材上繼續深(shen)耕(geng),2009年海清、黃海波(bo)主(zhu)演的《媳婦的美好時代(dai)》也(ye)聚焦(jiao)婆媳矛盾,播出(chu)chuo)篤氖芎悶饋U庖yi)類別的作(zuo)品還有《雙面膠》《媳婦是怎樣煉成的》《功夫婆媳》《當婆婆遇上媽》《婆婆也(ye)是媽》等。

第二類是圍繞子you) 幕hun)戀(lian)問題展開。這一(yi)類型的作(zuo)品因(yin)為與年輕人(ren)shuo)納釹  喙兀 簧倌昵崛ren)song)δ芨gan)同(tong)身(shen)受,一(yi)度頗受關注。其在選角和制作(zuo)上,也(ye)雜糅了情感(gan)劇和偶像劇的nan)恍┤?省1熱紜洞笈 奔蕖貳洞竽械被hun)》《咱們(men)結婚(hun)吧》《下一(yi)站,別離》等。

第三(san)個(ge)類別是關心生娃養娃和子you) 逃摹U饈且yi)個(ge)新興題材mo) 孀胖泄guo)中產階層的崛起,以及ba)脅撞愣宰優(you)  徒逃鬧厥佑臚度ru),“生不生孩子”以及“如何養孩子”都備受社會關注,許多家(jia)庭生活劇便(bian)由此切入(ru)家(jia)庭矛盾,進行呈現與展示。《dou)蚱弈切┤露貳緞《蜒返仁恰按呱保(bao) 瘛痘 杳 ba)》《小別離》等反映的是“難養”。

相較(jiao)于之(zhi)前(qian)常見的幾個(ge)類別,《都挺好》在題材上有了重要創新——它直擊中國(guo)式(shi)原生家(jia)庭,探討zhong) jia)庭對一(yi)個(ge)人(ren)個(ge)性(xing)的影響。雖然之(zhi)前(qian)《歡du)炙獺販fan)勝美的遭遇曾引發觀眾對于原生家(jia)庭的討論(lun),但(dan)《歡du)炙獺返娜合窠 苟哉庖yi)問題的探討並不夠深(shen)入(ru)全面;《都挺好》更具針對性(xing),通過不同(tong)人(ren)物不同(tong)個(ge)性(xing),深(shen)層次地揭(jie)示原生家(jia)庭的影響。

這兩三(san)年來,原生家(jia)庭成了年輕人(ren)重要的社交話題。通過中國(guo)知網數(shu)據庫檢索可以發現,文(wen)獻(xian)庫(包括期(qi)刊、報紙等)第一(yi)次出(chu)現以“原生家(jia)庭”為題的研究(jiu)文(wen)章是2006年,之(zhi)後直到2010年才第二次出(chu)現相關論(lun)文(wen)mo)淮010到2016年,研究(jiu)的論(lun)文(wen)數(shu)量(liang)都不多,每年大概(gai)2-5篇;但(dan)從2017年開始,研究(jiu)文(wen)章就多了起來,達到了25篇,2018年也(ye)有12篇。這樣的頻次剛好與社交網絡熱度是相對應(ying)的mo) ye)難怪(guai)這部(bu)劇播出(chu)chuo)笠鵡昵 壑詰娜惹楣刈 /p>

劇本(ben)的改編

放大矛盾凸顯張力

《都挺好》一(yi)開始最受觀眾熱議(yi)的情節是甦母嚴(yan)重的“ba)嗇星崤 薄5dan)若對照小說(shuo),就會發現劇本(ben)進行了改編,它將(jiang)“ba)嗇星崤 鼻哦謂辛爍薌ji)的鋪陳。像小說(shuo)中的甦家(jia)二哥甦明(ming)成是復旦大學畢業,但(dan)劇集(ji)中他連(lian)二本(ben)都ji)豢忌希 撬漳岡儀 mai)的。可甦母即(ji)便(bian)願(yuan)意將(jiang)爛泥扶上牆,也(ye)不願(yuan)意給成績(ji)優(you)異的甦明(ming)玉買(mai)補習材料xi)  瓜鞍啵 輝市硭ㄇ寤hua)。再(zai)比如甦母與甦明(ming)玉的nan)歡尉哂星qiang)烈戲劇沖突的爭吵戲,甦母對甦明(ming)玉說(shuo)“我(wo)們(men)只負責養你到十八歲,你以後還要嫁人(ren)”等,但(dan)在小說(shuo)中,它只是甦明(ming)玉一(yi)句話簡單帶過。

重男輕女的橋段wo)yi)過,整個(ge)社交網絡的討論(lun)焦(jiao)點變(bian)成了“甦大強(qiang)到底(di)有多討人(ren)sou)帷繃恕2豢湔諾廝shuo),甦大強(qiang)這個(ge)角色身(shen)上真的是集(ji)齊(qi)了年輕人(ren)不喜歡的老人(ren)shuo)乃suo)有缺點︰窩囊(nan)、自私、矯men)欏  么 ?? pa)硬bing)?暗de)無(wu)厭、遇到事情就躲、熱衷(zhong)制造子you) jian)的沖突……網絡上還有人(ren)發起了甦大強(qiang)和謝廣坤同(tong)時落水先救ren) 耐鍍保(bao) 還 ?牡de)票率超(chao)過90%。謝廣坤雖然一(yi)樣作(zuo),但(dan)他至少是真心疼愛子you)  傷沾笄qiang)誰也(ye)不愛,他只愛他自己。

若與原小說(shuo)一(yi)對比就會發現,這是編劇有意地放大人(ren)物缺點、制造戲劇沖突,劇集(ji)中甦大強(qiang)的很多毛病(bing)是小說(shuo)中沒(mei)有的。比如像甦大強(qiang)不愛洗澡、渾身(shen)發臭,劇集(ji)濃墨重彩地鋪陳了兩三(san)集(ji),但(dan)小說(shuo)中就一(yi)句話帶過;甦大強(qiang)一(yi)遇到事情就動不動說(shuo)di)約貉xue)壓高,小說(shuo)中並未體現;甦大強(qiang)與保(bao)姆(mu)結婚(hun)未果後想跳河自殺bao) ye)是編劇增加的。

劇集(ji)中甦家(jia)三(san)父子都令人(ren)恨(hen)得(de)牙癢癢,網友(you)yan)煩撲men)是“渣男天團”。甦大強(qiang)就不必說(shuo)了,甦明(ming)哲愚孝愛面子,只會復讀機一(yi)般地“誰誰誰我(wo)對yue)閌翟謔翹  恕保(bao) 彰ming)成則啃(ken)老xi) 璞Α 槿儆直├最後幾集(ji)人(ren)物稍微“洗白”了)。但(dan)實際上,劇中的他們(men)比小說(shuo)中更“渣”。從傳播效果上看,這樣的人(ren)物設(she)定非(fei)常成功,因(yin)為戲劇性(xing)是一(yi)部(bu)劇集(ji)可看性(xing)的主(zhu)要來源,“恨(hen)”“討厭”ben)湍芄蝗霉壑 奧睢保(bao) 奧睢閉庖yi)行為就意味著關注度和討論(lun)度,意味著劇集(ji)與觀眾產生了情感(gan)互(hu)動。《都挺好》能夠成為爆款(kuan),與“渣男天團”的“渣”有重要關聯(lian),他們(men)源源不斷地為觀眾制造話題。

“販惡(e)”的爭議(yi)

是否符合xi)罷媸怠保(bao)/strong>

伴隨著《都挺好》後半程居高不下的網絡熱度,是業內兩極化的評價。有人(ren)認為,“歪曲現實臆造出(chu)來的父親人(ren)設(she),這是要干什(shi)麼?這還算現實嗎?”“現實人(ren)設(she)還是歪曲人(ren)設(she),以超(chao)脫yan)質檔娜ren)設(she)來販惡(e)達到劇集(ji)火熱的目的mo) 繆艄庥ying)了還是輸(shu)了?”也(ye)有人(ren)對此不以為然,在他們(men)qiang)蠢疵 芎統(tong)逋槐ben)來就是戲劇的基本(ben)屬性(xing)之(zhi)一(yi),將(jiang)矛盾聚集(ji)在一(yi)起,其實就是“典(dian)型環(huan)境”與“典(dian)型人(ren)物”的敘(xu)述手(shou)法。

業內評價的mu)制緄閽謨冢 shi)麼才是劇集(ji)中的“真實”bao)克(ke)漳溉鞜搜(sou)現氐摹爸(ba)嗇星崤 筆欠裾媸擔克(ke)佔jia)三(san)父子“極品”的個(ge)性(xing)是否真實?

賈樟liang)略鞜頌嘎lun)影視作(zuo)品中的“真實”bao) 蛐 梢願(yuan)wo)們(men)一(yi)點啟發。他說(shuo)︰“真實並不存在于任何wo)yi)個(ge)具體而局部(bu)的時刻,真實只存在于結構的聯(lian)結之(zhi)處,是起承(cheng)轉合中真切的理由和無(wu)懈可擊的內心nan)讕藎 竊誆鸞jie)敘(xu)事模(mo)式(shi)之(zhi)後仍然令我(wo)們(men)信服的現實秩序……我(wo)們(men)幾乎無(wu)法接近真實本(ben)身(shen),電影的nan)庖逡ye)不是僅僅為了shuo)醬 媸檔牟忝媯 媸到黿 ting)留在社會學的mu)凍搿Nwo)追fei)蟺纈爸(ba)械惱媸蹈gan)甚于追fei)笳媸擔 yin)為我(wo)覺(jue)得(de)真實感(gan)xing)諉姥?忝媯 媸到黿 ting)留在社會學的mu)凍搿!/p>

在這里(li),賈樟liang)攣 wo)們(men)區分了社會學意義上的“真實”和美學意義上的“真實感(gan)”。很多觀眾對于劇集(ji)的批評,更多局限于社會意義上的“真實”bao) 熱縟餃 約荷shen)邊沒(mei)有甦大強(qiang)這樣的人(ren)物、凸顯人(ren)物的缺點就是販賣邪(xie)惡(e)等,它要求劇集(ji)嚴(yan)絲合縫地對應(ying)現實生活。但(dan)假若一(yi)部(bu)劇集(ji)真是現實生活的復刻,那麼它要麼就是寡淡如水,要麼可能走向“和稀(xi)泥”。評論(lun)者最愛掛在嘴上的是,我(wo)們(men)要描(miao)寫(xie)人(ren)性(xing)的“復雜”bao) 扇ren)性(xing)的“復雜”不是公(gong)式(shi)化的“壞人(ren)也(ye)有好的nan)幻妗薄昂萌ren)也(ye)有壞的nan)幻妗保(bao) 案叢印筆欽印凹ji)有美好的人(ren)性(xing),也(ye)有齷齪(chuo)自私的人(ren)性(xing)”這一(yi)事實,是正視甦大強(qiang)這樣的“極品”真的存在這一(yi)事實。

“真實感(gan)”對此並不避(bi)諱,它以社會學意義上xi)罷媸怠蔽   詿嘶∩轄兄種峙ㄋ酢 湔擰 bian)形,形成現實的公(gong)約數(shu),其最終目的是抵達美學意義上的“真實感(gan)”——凸顯時代(dai)癥候、社會問題與個(ge)體困境。試想,如果不是甦大強(qiang)這麼“極品”bao) 壑諢嶸shen)刻地檢討和反思原生家(jia)庭嗎?如果不是甦明(ming)玉的境遇如此艱辛,我(wo)們(men)會直面重男輕女這一(yi)社會毒(du)瘤(liu)嗎?

因(yin)此,《都挺好》最具社會意義的nan)壞憔馱謨冢 蚱屏艘醞wang)家(jia)庭倫理劇“你好我(wo)好大家(jia)好”的模(mo)式(shi)化刻畫,聚焦(jiao)原生家(jia)庭和重男輕女的創傷,這為很多在家(jia)庭中受到真實創傷shuo)墓壑 疤 gong)了一(yi)道審(shen)視現實生活與傾訴過往(wang)的窗口”bao) ye)提醒我(wo)們(men)關注到這些問題。當然,它也(ye)不只是渲染悲觀,通過甦明(ming)玉這一(yi)獨(du)立、自主(zhu)、強(qiang)大的女性(xing)想象,它也(ye)給予人(ren)們(men)正面的啟示︰哪怕(pa)是再(zai)糟糕(gao)的原生家(jia)庭,你也(ye)bu)梢猿晌 玫娜ren);請保(bao)持樂觀,多多加油。

曾于里(li)(劇評人(ren))

標簽︰《都挺好》 [ 編輯(ji)︰hao)吻迦

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